增强公民信仰，充分发挥各级各类学校的教育作用

信是可信，可相信、可依赖、信服；仰是指仰望、崇拜、敬畏、仰慕。信仰，是对某人或某种主张、主义、宗教极度相信并对于作为自己的榜样指南和行动准则。它是人们在特定社会环境中培育形成的一种心灵与灵魂深处的动态产物。包括政治信仰，如三民主义、马克思主义；宗教信仰，如道教、儒教、佛教、伊斯兰教、基督教；学术信仰，如王阳明的“心学”，朱熹的“理学”等；社会信仰，如人生目标、人生观、世界观、价值观等等。不论何种信仰，都是特定人群生存奋斗的精神力量和精神支柱。不管人们自定不自定，承认不承认，一般都需要某种信仰来支撑，一个没有信仰的人或一个民族、国家是很难走下去的，因为信仰是统一人们思想行为的奋斗目标，是前进道路上的灯塔，也是一个人走向成功的支柱和力量。

当然，信仰也有正、邪、高、低之分。要形成正确的符合社会发展规律的人生信仰，就必须依赖某种先进的思想理论，先进组织或团体的引导和培育。这里，我们不妨回顾一下社会信仰的简要状况：我个人认为，在五千多年前上古时期，由于人们对天文地理，各种大自然是很迷惘的，对自然界认识很不全面，而只是简单化，对最基本的风、雨、雷、电都没有搞清楚，对人类的物质不灭定律以及因果轮回关系等等很少深入了解。其次，因科技不发达，使认识受到了好多客观条件的限制。如“火山、地震、洪水、雷电、海啸等使人们不断受到大自然地危害，面对大自然无能为力，只能使大自然改变人类，而人类在远古时期却无法征服和改造大自然，由此产生了对大自然的信仰和敬畏。并把人生的一切服从于天地、自然，讲天人合一，道法自然。俗话讲“人的命、天注定，胡思乱想不顶用”，一切听从上天和自然的安排。

在两千多年的封建社会时期，在周王朝后，中国大地上有上百个诸侯国，这上百个诸侯国都有自己的治国方略，百家争鸣、各有一主，人们的信仰五花八门还不太明确，思想处在无信仰形成期。直至到了汉朝后以儒家为主，汉代的董仲舒讲：“罢出百家，独尊儒术，把儒家思想作为主导的意识形态的重要内容。”但汉代人的思想也受到了道家的影响。从东汉汉明帝时期，随着对外交往的发展，印度佛教在西汉末年传入中国，开始在中国流行，印度佛教打破了、也改变了国人只信本土的儒、道二教，成了以儒、释、道三家为主。在唐代最鼎盛的贞观之治时期，有了三教合一，唐代的社会在中国历史上是治理最好的时期，但仍未摆脱的封建主义体制。唐代以后又有了回民的伊斯兰教。明朝以后，基督教也传入中国至今。直至到五四运动前在中国大地上，有儒家、道家、佛家、伊斯兰教、基督教，五个教派并存，各自在中国大地发展自己的信徒，不管这几个教派有没有其他目的，在当时从其表面上都是众善奉行，邪恶不做，开启智慧，约束自我，促进人们生活共同幸福。尽管在五四运动前，中国有五大教派，但人们还是生活在水深火热当中，始终未能解决中国存在的各种贫富差距等矛盾问题，也未能从根本上扭转中国封建帝制的基础。

十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义，是马克思列宁主义与中国实际相结合，彻底改变了一个贫穷、落后的中国，中国人民有了新的信仰，这个信仰是最科学，也是最先进的信仰。正如毛泽东讲的：领导我们事业的核心力量是中国共产党；指导我们事业的理论基础是马克思列宁主义。正因为有了马列主义信仰，中国共产党人才做出了开天辟地的伟大事业。

纵观这些教派和信仰，当前的中国人应当首选的信仰是什么？请看下面的对比。

先说儒教：儒教的基本思想是以周朝以前的尧、舜、禹和周文、武王以及周公旦的一系列上古人留下的集体智慧的结晶，通过孔子删繁就简，以孝为核心，形成的仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让为内容的优秀传统文化，奠定中华民族对社会道德的基本要素，对中国人的发展起到了非常重要的作用。但毕竟是在几千年封建帝制中建立起来的，对人们的思想、行为和创新存在一定的禁锢。

道教从诞生至今，从古玄学的辩证法以及人道效仿自然之道方面提供了新的思路，让人们尊重自然，效仿自然。《道德经》一书字虽五千，涵盖天地，在人与自然和谐相处上仍具有积极作用，但它的内容，在倡导现代的社会实践中有它一定的局限性。

佛教传入中国，是在中国道教和儒教基础上的不断完善和丰富，但佛教毕竟是是释迦牟尼与几个弟子研究的成果，且不断推广。而儒教是孔子根据中国的实际，三千弟子七十二贤仕，根据上古典集研究的成果。我认为佛教与儒教相比，儒教比佛教要先进的多。佛教的主要理论是因果关系。至于普渡众生之说，自传入中国二千多年，中国也没有改变，就是在印度产生国，至今发展的也是不尽人意，每年佛教活动踩踏上千人死亡，强奸、一夫多妻等社会丑恶犯罪行为普遍存在，经济社会发展太慢，人们的思想也不够进步，至于行善事做好人，中国的儒教、道教之前也曾提出，这些都是基本相同的。

基督教在共性方面也是行好事做好人，效仿耶稣，和佛教基本大同小异。

伊斯兰教主要是回族民众的本教，其目的也是让信奉伊斯兰的众生行好事做好人，让穆斯林众生生活的幸福。

至于中国的国民党在以孙中山为代表人物的时期，信仰是三民主义。孙中山逝世后，蒋介石为代表的国民党，信奉儒教和基督教，以蒋经国为代表的国民党早期信共产主义，执政后信基督教。至于后面台湾地区的国民党代表人物，有信妈祖的，有信基督教的。还有中国民主党派，如九三学社、民进党、民盟党等几个民主党派由于目前发展甚小，人员甚少我们暂且不谈。

以上这五个教派的宗旨都是在做好事、做好人当中起到了积极作用，但它的作用最多是给信仰者一种精神依托。作为一种信仰，我认为这五大教派和马列主义无可相比，马列主义传入时中国已有五大教派了，还是受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫。95%的穷人只占有5%的生产资料，而5%地主、官僚资本家却占了95%的生产资料，贫富不均，民不聊生。四万万五千贫苦大众生活在水深火热和饥寒交迫之中，是马列主义与中国革命实际相结合，产生了毛泽东思想。中国共产党人以马列主义、毛泽东思想为信仰，中国人民在以马列主义、毛泽东思想理论指导下，唤起工农千百万，推翻了三座大山，中国人民才站了起来，才有了社会主义新中国。

话说普渡众生，儒教、道教、佛教、伊斯兰教、基督教在中国无论哪个教拿出来和马列主义、毛泽东思想能够相比普渡众生的结果。马列主义、毛泽东思想普渡了（解放了）四万万五千人，其他教派的功绩是什么？人们是心知肚明，不言而喻。但我们也不能全盘否定他们各自在中国社会中的作用，要用实事求是，扬弃的观点去对待五大教派。

对于马列主义和中国革命的结合方面，我个人认为：1921-1949年，马列主义第一次中国革命相结合打了一个社会主义江山，解救了4亿5千万人的受苦受难的民众，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了一个新中国，基本上完成了中国的新民主主义革命任务。

1949-1976年，马列主义第二次和中国实践相结合，丰富了毛泽东思想，有了毛泽东思想的指导巩固了社会主义红色政权。国内三大改造迅速完成；国外在朝鲜战场打败了以美国为首的十八国联军、在越南战争打败了美帝国主义。遏制了帝国主义对中国红色政权的扼杀，充分证实了美帝国主义是纸老虎，使他们把改变中国政权的希望寄托在用和平演变中国的第三代、第四代人身上的梦想形式。

1978-2012年，马列主义、毛泽东思想第三次与中国现实相结合，确立了走具有中国特色社会主义道路的目标。在中国共产党人的领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放生活力和发展生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全国人民走向共同富裕，建设富强民主，文明和谐的社会主义现代化国家。

2012年党的十八大以后，以习近平为总书记的党中央，在马列主义指导下，率领全党和全国各族人民继续推进中国特色社会主义道路和建设事业，并提出了“国家富强，民族振兴，人民幸福”的伟大中国梦。我认为，这一奋斗目标是对中国特色社会主义理论的进一步丰富，是对马列主义、毛泽东思想的坚持和发展。各方面工作都取得了重大成就，面貌焕然一新。经济平稳，较快发展；改革开放取得重大成就；人民生活水平逐渐提高；民主法制建设迈出新步伐；文化建设迈上新台阶；国防和军队建设开创新局面；反腐败斗争取得新成果；外交工作再获新成就；党的建设全面加强。

综上所述，中国特色社会主义理论体系坚定的确立了马克思主义在中国的指导地位，马列主义的真理不能丢，用我自己的话讲在当今社会必须是：马列主义是“道”，中国优秀传统文化是“德”，真正的道德是马列主义指导下的中国优秀传统文化，二者相统一，是我们做人做事的准则。

习近平总书记把马克思列宁主义和中国目前人们信仰淡化的社会现状结合起来，充分发挥和运用马列主义和优秀传统文化在社会治理中的作用，8500万中国共产党员重温入党誓言，坚定共产主义理想的信念，排斥西方自由思潮的侵袭。很快结束了十八大以前人们思想迷茫状态，人们的思想信仰和道德素质进一步提高，使社会能够健康发展。

几点建设性意见：

首先，中国共产党传播马列主义的场所主要是各级党校，我们应该对外开放党校系统，让群众看哪个教派的寺院门口，站着持械的武警和保安，群众进不去门，不了解人们就不支持。为什么把那么多的钱都捐在各大寺院中，难道好梦能依托于空想的寺庙之中吗？共产党人对老百姓支持和帮助是实实在在的，老百姓的生活离不开党和政府，可是我们共产党的党校大门是关着的，拒他们在对党信仰之外，拒他们在对马列主义的信仰之外，使他们无法了解我们中国共产党的思想、路线和方针，人们对共产主义的信仰就会慢慢淡化了。

因此，我建议让老百姓充分了解马列主义和中国实践相结合的毛泽东思想、邓小平理论以及改革开放杰出的成果，了解中国共产党的执政治国方略。向道教、儒教、佛教、基督教、伊斯兰教的教堂一样，敞开大门，增强整个社会和广大人民群众对马列主义、毛泽东思想信念，增强对中国共产党的信念，增强对祖国热爱，对中国特色社会主义道路的信念。最终坚定共产主义信仰，为共产主义奋斗终生。

其次，我建议要向老一辈无产阶级革命家学习，在上世纪20年代社会变革都能认识马列主义理论的正确性，人人都树立共产主义信仰，我们今天的人还有什么说的？所以，特别要奉告党的部分干部，您自己都没有确立对中国共产党的信仰，有的人也不是中共党员，怎么能和党中央保持高度一致呢？怎么能够团结在党中央周围呢？所以要加强对部分未加入中国共产党的干部进行共产主义思想的信仰教育。我们还要在各级各类大中小学学校对青年学生加强党的教育，加强红色革命教育，加强对共产主义理想信念的教育，加强民族团结和民族精神方面的教育，不断提高下一代对共产主义理想信仰的明确认识。必须在学校教育中推广对大青少年打牢共产主义信仰的基础，积极靠拢中国共产党组织，并加入中国共产党，继承先辈的遗志，努力为中国人民服务，为世界人民谋幸福。

再次，开办马列主义信仰、毛泽东思想的讲习场所。开办民营企业党校。过去的工人一般是指厂矿里的工人，有工厂矿山党校，现在的工人主力军大部分在民营企业，应按片成立民营企业党校，并紧密结合民营企业党的建设，这里我要特别奉告我们企业法人，企业发展离不开中国共产党执政党的政策和政府的支持，尤其是做到了亿万元以上的企业家，一定要爱党爱国，绝不能把党和政府支持你挣来了那么多的钱，拿来和共产党和政府闹对立。作为企业家首先要在企业发展党组织，自己要加入中国共产党，大力宣传共产主义思想，增强广大民营企业员工的共产主义理想信仰。

最后，要认识到我们党在改革开放的1978-2011年前，在发展经济过程中对广大的人民从共产主义思想信仰上稍有淡化，出现了在党内、政府内的个别党员和高级干部有腐败现象，但不影响中国共产党人的选择，不影响马列主义的理论作指导，“君子之过，如日月之蚀，民皆见之，及其更也，民皆仰之”，我们的中国共产党是伟大的、光荣的、正确的，走中国特色社会主义道路，只要我们紧紧围绕在以习近平总书记为首的党中央周围，团结一致，万众一心，坚决和不健康的思想、行为作斗争，作一个有马列主义信仰的中国人，认真理解和践行社会主义事业核心价值观，热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党，建设社会主义美好家园，为实现中华民族的伟大复兴中国梦是我们义不容辞的责任。（作者：张万准）